Multiple Jumu’ahs

Question

As-salaamu ‘alaykum respected Ulama,   Our Musalla (at a particular mall) is currently not spacious enough to cater for all attendees, we would therefore like to know if it would be allowed to perform an additional Jumuah after our first Jumuah proceedings. Please advise.   Shukran
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

  1. Performing multiple Jumu’ahs in the same venue is an unprecedented practice within our fiqh (Islamic jurisprudence) and was not specifically addressed by our jurists. The probable reason for this is that when Muslim communities grew and the Jāmi’ or Jumu’ah Masjid became too small, a second Jumu’ah would typically be established in another existing Masjid.
  2. However, it is evident that the underlying condition for the existence of additional Jumu’ahs within a community is the presence of a genuine need (ḥājah). Jurists permitted additional Jumu’ahs where there was a need, and they considered additional Jumu’ahs invalid where no such need existed.
  3. In the situation you described, there is a clear need for an additional Jumu’ah. Furthermore, since there is no alternative venue available for the Jumu’ah to take place, there is no indication within our fiqh that hosting a second Jumu’ah in the same facility would be invalid. Therefore, it is our view that hosting a second Jumu’ah in the same facility would be permissible.
  4. To determine what qualifies as a valid need and what does not, we recommend reading another article by the current author, which can be found here(https://islamqa.org/shafii/shafiifiqh/30134/on-having-more-than-one-jumuah-prayer-in-a-locale/) and in the legal texts quoted below.
  5. Finally, we advise the following:

5.1 The Muslim administration of the Muṣallā should strive to expand the facility. This would be preferable in the spirit of unity and gathering, which are among the objectives of Jumu’ah.

5.2 If expanding the current Muṣallā is not possible, consider creating a second facility where the second Jumu’ah can take place. The benefit of this approach is that both Jumu’ahs will be performed during the most virtuous time, awwal al-waqt.

5.3 While working towards expanding the current Muṣallā or establishing a second Muṣallā, it is permissible and valid to hold a second Jumu’ah in the same venue, as stated in point three.

والله تعالى أعلم

And Allāh knows best

__________________________________________________________________________________________

النصوص المستندة إليها

 

بغية المسترشدين (عبد الرحمن المشهور) صـــــ 557 جــــ 1

والْحَاصِلُ مِنْ كَلاَمِ اْلأَئِمَّةِ: أَنَّ أَسْبَابَ جَوَازِ تَعَدُّدِهَا ثَلاَثَةٌ ضَيْقُ مَحَلِّ الصَّلاَةِ بِحَيْثُ لاَ يَسَعُ الْمُجْتَمِعِيْنَ لَهَا غَالِباً وَالْقِتَالُ بَيْنَ الْفِئَتَيْنَ بِشَرْطِهِ وَبعْد أَطْرَافِ الْبَلَدِ بِأَنْ كَانَ بِمَحَلٍّ لاَ يُسْمَعُ مِنْهُ اَلنِّدَاءُ أَوْ بِمَحَلٍّ لَوْ خَرَجَ مِنْهُ بَعْدَ الْفَجْرِ لَمْ يُدْرِكْهَا إِذْ لاَ يَلْزَمُهُ اَلسَّعْيُ إِلَيْهَا إِلاَّ بَعْدَ الْفَجْرِ اهـ.

وَخَالَفَهُ ((ي)) فَقَالَ: (يَجُوْزُ بَلْ يَجِبُ تَعَدُّدُ الْجُمُعَةِ حِيْنَئِذٍ لِلْخَوْفِ الْمَذْكُوْرِ ِلاَنَّ لَفْظَ التَّقَاتُلِ نَصَّ فِيْهِ بِخُصُوْصِهِ وَلأَنَّ الْخَوْفَ دَاخِلٌ تَحْتَ قَوْلِهِمْ إِلاَّ لِعُسْرِ اْلاجْتِمَاعِ فَالْعُسْرُ عَامٌ لِكُلِّ عُسْرٍ نَشَأَ عَنِ الْمَحَلِّ أَوْ خَارِجِهُ وَانْحِصَارُ التَّعَدُّدِ فِي الثَّلاَثِ الصُّوَرِ اَلَّتِي اسْتَدَلَّ بِهَا اَلْمُجِيْبُ اَلْمُتَقَدِّمُ لَيْسَ حَقِيْقَةً إِذْ لَمْ يُحْصَرِ الْعُذْرُ فِي التُّحْفَةِ وَالنِّهَايَةِ وَغَيْرِهِمَا بَلْ ضَبَطُوْهُ بِالْمَشَقَّةِ وَهَذَا الْحَصْرُ إِمَّا مِنَ الْحَصْرِ الْمَجَازِيِّ لاَ الْحَقِيْقِيِّ إِذْ هُوَ اَلأَكْثَرُ فِي كَلاَمِهِمْ أَوْ مِنْ بَابِ حَصْرِ اْلأَمْثِلَةِ فَالضَّيْقُ لِكُلِّ عُسْرٍ نَشَأَ عَنِ الْمَحَلِّ وَالْبُعْدِ وَلِكُلّ عُسْرٍ نَشَأَ عَنِ الطَّرِيْقِ وَالتَّقَاتُلِ وَلِغَيْرِهِمَا كَالْخَوْفِ عَلَى النَّفْسِ وَالْمَالِ وَالْحَرِّ اَلشَّدِيْدِ وَالْعَدَاوَةِ وَنَحْوِهَا مِنْ كُلِّ مَا فِيْهِ مَشَقَّةٌ)

عمدة المفتي والمستفتي (جمال الدين الأهدل) صـــ 207 جــــ 1

من المقرر: أنه لا يجوز تعدّد الجمعة حيث أمكن إقامتها في موضع واحد من البلد، قال في التحفة: (ولو غير مسجد، فإن عسر اجتماعهم .. جاز التعدد) خلافاً لقول التقي السبكي: إنه لا يجوز التعدد وإن عسر وعظمت المشقة والضرر. وزعم أنه قول أكثر العلماء ؛ فإنه ضعيف غير لائق بمحاسن الشريعة قال في (التحفة): (والذي يتجه: اعتبار من يغلب فعلهم لها عادة ، وأن ضابط العسر أن تكون فيه مشقة لا تحتمل عادة) ونحوه في النهاية والإقناع انتهى

قال شيخنا: ويؤخذ من قوله: (بلا مشقة) أنه إذا تأذى من يحضر الجمعة بصلاته في موضع قريب من المسجد ، وناله حرّ الشمس . أنه يكون من العسر المرخص في التعدد ، وكذا إذا كان يحتاج إلى أن يصلّي في الطرق والأسواق المحيطة بالمسجد، لأنه يلحقه بذلك مشقة، سيما ذوي الهيئات كما يتفق للمصلين بجامع الحديدة، لا يقال: إنهم مقصرون في تأخیر خروجهم للجمعة، لأنا نقول : إن التأخير قد يتفق لعارض ، وقد علم أن جامعها لا يسع المصلين، فوقوفهم في الشوارع في الحرّ والمطر فيه مشقة شديدة

 

MJC (SA)

Other Fatwa

Children

Stepfather and Rights of Biological Father

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   1. When a man marries a woman who already …

Read More →
Mufti Abdurragmaan Khan

Selling Property to a Church

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   1. There is a consensus that it is not …

Read More →
Fasting

An Explanation on Fitrah and Fidyah calculation

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 1. The Ḥanafī School is the only school that permits …

Read More →
Children

Rights of Custody

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   1. The rights to the custody of a child …

Read More →
Mufti Abdurragmaan Khan

The Cast, Tayammum and Repeating Salah

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   1. The Shafi’i school’s stance regarding the above query …

Read More →
Inheritance

Inheritance of land expropriation compensation

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   1. Compensation for land expropriation forms part of the …

Read More →
Fasting

Can I Break a Qada Fast?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   1. Once someone has made the intention for an …

Read More →
Marriage

Shaping eyebrows & eyelash extensions

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   1. Opinions differ around the permissibility of removing part …

Read More →
Aqidah

Circumcision for a New Muslim

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   Circumcision is not a prerequisite for an individual to …

Read More →
Children

Ruling on Vasectomy

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   The Shari’ah prohibits any medication or procedure that results …

Read More →
Scroll to Top